第601章抵达香江，转乘轮船（第2页）

辛亥革命之前，1902—1911年有统计的起义就一千三百多起，其他的小型的，没有记载的更多。

辛亥革命之后，各地的起义更是多如牛毛。

更是因为，我党也是继承了孙**的三民主义，所以建国后对黄花岗七十二烈士陵园又进行了修整。

这也是建国后，宋先生能够担任名誉主席的原因。

不扯了。

张衍带着四个徒弟，祭奠了一番黄花岗七十二烈士，又一路打听着回到宾馆。

第二天，早早起床之后，张衍五人跟着陈主任一行外事部的人，以及印尼方面的人，来到火车站，搭乘火车前往鹏城。

到了鹏城之后，并没有停留，直接过关来到香江。

香江这边也有国内的办事处，有人开车在对岸等着他们。

乘坐汽车，来到香江。

准确的说应该是九龙。

这个年代的九龙，还很破旧，最起码在张衍看来，并不怎么样，完全没有后世的繁华。

除了一些商务楼之外，其他的楼层都不高。

这个年代香江对于住宅楼，还有着比较严格的限制，不允许超过五层。

记忆中，好像一直到七十年代，香江开启“十年建屋”计划之后，才放松了对住宅楼房层高的限制。

传说中的鸽子笼住房，也是“十年建屋”计划的产物。

鸽子笼大小的住房，到是非常符合普通香江居民的需求，因为你建的大了，他们也买不起。

都往香江跑，却不知道，这个年代香江日子也不是那么好混的。

香江这边的工资很低，算是能够勉强维持生计，很多人还是靠救济来维持生计。

比如最出名的奶粉教徒，就是西方的传教士，为了吸引教徒传教，你只要来做礼拜，就发奶粉。

很多人，并不信封耶稣，但是为了奶粉，而跑去教堂做礼拜，这些人就被戏称为奶粉教徒。

对比一下，这个年代的香江人，居住条件，还不如国内。

国内的居住条件虽然拥挤，但还不至于出现一家五六口人，挤在一间屋里的情况。

香江这边，这个年代，能够一家五六口人挤在一间房子里，都算是条件好点的。

好多，根本租不起房子，只能自己在山上自己搭建个木头房子，或者住桥洞子，屋檐底下。